【自传体】《提退*殇感》（散文随笔系列之二三篇）[ ]

题记：春花秋月何时了，往事知多少；退休的光景里，才知道那些曾经创痕过往，在心思絮语里，形成一行行象形文字所组成的斑痕韵味，变成时光匆匆所构成的148节多彩与无奈相互感叹的的文字……真实叙说了我心地上万般情怀和絮语……

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      经历疼痛，感触深远，我被动员提前退休后，有一段时间难以适应那荒芜的时光，感觉很无聊无所是是；思想，拿什么来度以后的时光呢？无奈，就想到了电脑，想时代了自己所创作的作品，必须把它都打汝电脑，在网络上与大家一起分享自己的成果，说干就干，这样才有自我编印32本书籍，所以，我提前退休的最大收获之一，就是这点。在这方面真实的预言，难怪古早人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这是封建腐朽思想吗？其实未然就是这样的。大文豪高尔基说：书籍是人类进步的阶梯；莎士比亚说：书籍是人类知识的总统；列夫•托尔斯泰说：理想的书籍是智慧的钥匙……那些贤人说得不错：每一本书都是黑字印在白纸上的灵魂，每个人的眼睛，每个人的智慧一接触到它，它就活过来。是的，我们可以没有书房，但不能没有书籍；我们可以没有书籍，但不能没有知识……生活的千姿百态，就是让我和你留一只眼睛看自己，就如待人一般，待人七分真诚，留三分空白与余地。人与人之间如果过度的谦让，会让自己陷入失望之中，过度的喋喋不休与争斗，

      又只会让自己身心疲惫。所以很多时候，我们都该多一份宽容、多一份理解、同时也多一份信任，要学会把握机会，不轻易放过，也不肆意挥霍。但凡做事都要三思而后行，不可鲁莽行事。既过则不留，既往亦不咎，既过亦不恋。唯有活在当下，活在此时此刻，才能斩断过去的烦恼与忧愁，也方能更好的掌握与珍惜当下的幸福与快乐。在此，我在追忆自己的那些多少之后，深刻感触到人生最良好的心态状况棵参加是
“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，天不言而自高，地不言而自厚；人不言而自明，水不言而自流；山不高而在于充满灵性，把名利地位看得淡一些，特别是把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中不要成为金钱和欲望的奴隶。这是种豁达的放弃，也是对人生的自守。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但同时更要懂得正确和必要的放弃――这不是无奈，而是一种深居浅出的智慧。

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      记得在我被动员提前退休以后的前两年，我就在蹬上万吉山公园时所抒写的心情一样，在许多难以预料的感知中去叙说心中的感怀，赋予了山的一种人生的灵性和思想意识，让心思寄托于山水之间，就这样我站在田林万吉山顶公园上的那崭新的报晓楼，让我真实地感到了一片的兴奋和心灵的轻松，还有从未有过的激情和真实的感叹，一个时代的发展就这样让我们在入画的景色里真实感念，萌生了许多从未有过的情怀，就是这么一个古朴新兴的县城景象如画卷一般纯净而豪情地在眼中呈现，弯弯的乐里河穿城而过，把小小的山城分成了两大块板，在那些日间兴起的楼群里生机勃勃、日新月异，望着眼前山城那山水秀美和几十年来改革开放所带来的日新月异的景色，和山情水梦所给予的壮美风情，心中便默默地读起了古代学者范仲淹的著名散文名句：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君；是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’欤，噫，微斯人，吾谁与归。”文字的魅力就是这样千古人心。融化在人心与山的情景当中。

      就这样把心境和感受融化于大自然当中，深切了与大自然和睦相处，叙说心愿，呵护环境，尊敬万物世态，从中分享到真情所敦揉所带来的悸动起伏心境，受用沟通着风景所给予的欣喜，以及那一份心灵相互呼应所投契的温馨与自豪。在阳光下生机勃勃。稍做小媳，我和他就蹬上了“报晓楼”，公园凉亭的最高楼顶上，清风吹来，松涛阵阵，心旷神怡，宠唇皆忘，栉比鳞次的县城日新月异的景象令人心花怒放。难怪，有位哲人就曾经说过，“什么叫做‘生活’？人类依傍自然，才能活得滋润，两者休戚与共，彼此相伴相生，如果没有‘生’机勃勃的大自然，人也就无法乐得其所地‘活’着。”为此，就让我们感悟到了许多人生的禅机，从中领悟到了陶渊明落户终南山的心态，梭罗[19世纪美国著名作家]结庐瓦尔登湖的心境、高更[19世纪法国印象派大师]遁身南太平洋波里尼西亚群岛的构思行为，真实了他们的人生成就以及最终的毅然感悟归隐平淡生活的决定，决然与大自然毗邻而居的灵智之光的披择。心思点赞榜样。退休就是我和你的归宿。